http://liyanblog.cn/李岩的博客 李岩 java lucene 搜索 nosql hadoop 博客 mongodb, 养生2024-03-19T13:30:32+08:00李岩的博客打坐过程的几个层次savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2018/05/09/1525851627587.html2018-05-09T15:40:27+08:00<p>打坐得时候,首先放松,放松,然后到,静,静再到喜悦,喜悦再到平和,平和,平和再到空,空再到无</p>转:站桩对很多疾病的康复有神奇效果savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2017/05/05/1493969629834.html2017-05-05T15:33:49+08:00<p><br /> 我妈快70了,原来有糖尿病、高血压和白内障,去年(2010年)6月份中风,右侧身体一直麻木及动作不自如,整个人都有点呆滞,尤其双眼看不到一丝神采。吃脑栓通胶囊到现在,除了手脚恢复有力外,其他没多少改善。右手拇指、食指和中指及右脚的头三个趾头仍是麻木的,反应仍然呆板,还经常认不得路,有时连我和两个姐姐都认不出来。有亲戚从武当山的教太极拳的众多学院学回站桩功,教我妈每天站。<br /><br />我记得我妈第一天开始站是去年的中秋节,去亲戚家吃饭,亲戚家只离我家约200米远,以前我妈经常自己去串门。中风后她就不认得怎么去了,那天亲戚把我妈接到家吃饭,亲戚家刚好有人在武当山学太极回来,就由此展开了闲聊的话题。我妈说她也想学太极,可惜现在无法学了,记不住动作,那人突发奇想说他学了站桩,他的师父说打十套拳不如站一桩,我妈可以学站桩。我妈也就兴致勃勃地跟着学起来了,搞明白姿势后,我妈在阳台上站起来了,没几分钟她就满头大汗,数息数到200下时浑身开始发抖,就停止了。吃过饭,我带她回家时,她居然认得路,这时天已经黑了,以前我妈天一黑就不敢出门,就算我带着她都认不出自家的门,但今天她居然不用我带,自己一直走回家!<br />自此,我妈就天天早上坚持站桩,她说练站桩后睡得好,吃得香,现在她已经能一直数息到700下才停止站。我们姐妹仨都觉得她站桩后的眼神没有以前那么呆滞,动作和反应都快了,思维也比之前清晰了。<br />我妈的一个好朋友住在我们楼下,80岁左右,不知道什么时候中的风,右腿完全没力气,平时走路是拄着拐杖拖着那条腿走的,很吃力,上台阶最多只能上3-5级。为了锻炼,她每天坚持到离我们大院约3、400百米的豪贤路去取牛奶,每次来回都要约一小时(正常人来回一次最多不超过20分钟)。这个月我妈教了她站桩,她每天晚上临睡前站一会,开始只能站200息左右,过几天就可以站到500息了。前两天见到她,她很高兴地跟我说:“真多亏了你妈教我站桩!我右腿开始有力了,上台阶也不是很吃力了,现在去豪贤路取牛奶来回只要30分钟左右。而且开始站桩后晚上睡得很好!”<br />看到我妈和她的朋友的情况,我对这个站桩真的有点兴趣。于是上网查了一下,发现有如下的资料:<br /><br />站桩原是我国武术界传统的基本功 ,过去皆以口传心授 ,闭门自秘 ,自本世纪 20年代起 ,由河北深县王芗斋先生公开传授 ,并在实践中加以丰富提高 ,使之逐步发展成为一种成效卓著的医疗体育项目。 在多年的推广活动中 ,人们发现站桩的适应症主要有 :<br />①呼吸系统 :慢性支气管炎 ,慢性支气管哮喘、肺气肿等。<br />②消化系统 :慢性胃炎、胃下垂、慢性胃溃疡、慢性便秘、肝炎、肝硬化等。<br />③循环系统 :高血压、低血压、心脏病、动脉硬化症、慢性风湿病、贫血、营养不良等。<br />④运动系统 :关节炎、颈、肩、腰、腿痛、椎间盘突出症及慢性劳损等。<br />⑤神经系统 :神经衰弱、周围神经炎、脊髓空洞症。<br />⑥新陈代谢及内分泌系统 :糖尿病、肥胖症、全身脂肪瘤、甲状腺肿大等。<br />⑦妇科疾病 :慢性盆腔炎、经期疾病。<br />⑧泌尿系统疾病 :遗尿症、夜间尿频症、老年性尿失禁。<br />⑨对肿瘤病人的康复也有很好疗效。<br />站桩对各种疾病的疗效 站桩能够调节神经机能,调整呼吸,增强血液循环和新陈代谢的作用,因而对神经系统、肌肉系统等以及新陈代谢各方面的病症,特别是急性转为慢性的病症,都有良好的疗效。 经过四五十年的经验,其效果虽因人因病而异,有大小快慢之别,但除去随学随止之外,没有疗效是很少的,而且有很多人病愈之后继续锻炼,大多收到转弱为强,老而益壮之效。 由于缺乏文字记录,对于过去的经验不但未能总结,就是学者的人数姓名也无法统计,现在为了供大家参考,只好将最近一、二年来对于站桩治疗各种病患的一点体会,分类略述于下:<br />▲高血压——神经性的收效较快,官能发生变化的如血管硬化或冠状动脉收效较慢。<br />▲神经衰弱——一般的头晕脑胀,头痛等症状较易治疗,收效的快慢主要在于能否稳定神经,已经引起消化不良或便秘者收效较慢。<br />▲关节炎——一般的风温性和多发性关节炎都易治疗,属于后天性的关节炎比较难治。<br />▲气管炎——气管炎的种类很多,大多有肺气肿和心脏喘的症候,得病不久者,收效较快,先天性的不易治疗,但和年龄、体质、性情及生活条件有密切关系,只要耐心持久的炼功,饮食起居多加注意,也是可以治愈或 减轻的。<br />▲肝脏病——肝肿和肝硬化只要耐心地适当地练功再注意饮食和环境方面的保养,可以逐淅减轻以至治愈。<br />▲胆囊炎——经历过的胆炎患者,大多已作过胆切除的手术,有的已经转为肝脾病或神经衰弱病,根据过去的几个患者来看,在练功过程中病状是逐步减轻的,痊愈的前后效果都很好,将来能否有把握,尚难预测。<br />▲肺病——只要按照步骤适当地耐心练功,再加注意饮食保养,一般都可治愈。<br />▲半身不遂——要耐心练功,持之以恒,一般是可以治好或减轻的,但此病最易复发,必须一面练功,一面避免生气、着凉、劳累方可,如舌头手脚都坏,就不能治疗。<br />▲胃肠病——疗效良好,但比较迟缓,病情较轻者三、四个月好,病情较重者八、九个月,三、五年不等。<br />▲精神分裂病、筋肉失和等症—— 比较容易治疗。<br />▲心脏病——经过的患者,大都效果良好,但这种病主要是在个人性情和生活环境,如性情和生活条件不好,就见效不显著。<br /><br />练习方法 :<br />双脚与肩同宽站立 ,膝关节微屈 ,臀部略往下坐 ,腰脊要有挺拔之意 ,小腹常圆 ,双手抬起呈抱球状于胸前 ,高不过眉 ,低不过脐 ,两手宽约两三拳 ,距胸前约两拳远 ,沉肩坠肘 ,双手十指微用力 ,头正、颈直、神庄、声静、头微上顶 ,有利改善头部供血。眼微闭 ,但要留有光线 ,以免站立失缓 ,呼吸平稳、不可过分追求深长 ,站桩日久自然形成呼吸绵长的腹式呼吸。心平气和不要过份追求特殊练功感觉 ,只要静心站下去 ,人体 206块骨头、600余块肌肉全部会参与其中 ,经有关科研人员测定 ,站桩后每立方毫米血液中 ,红血球能增加 152万左右 ,白血球能增加3650左右 ,血红蛋白能增加 3. 2克左右 ,可见站桩会给身体组织器官带来大量氧气 ,达到充氧运动 ,可以从根本上改善人体素质。<br /><br />站桩养生原理 :<br />站桩具有强筋壮骨的作用 ,可以达到老而不衰、动作灵活 ,站桩又是整体运动 ,可以充分地改善血液循环 ,对预防和治疗心脑血管疾患有利 ,站桩日久自然形成腹式呼吸 ,对改善消化系统、调节人体内分泌有明显效果。<br />注意事项 :<br />① 饭后一小时不宜练 功。 练功前,应排除大、小便,并把衣扣腰带松开。站桩时不可过饥或过饱 ,不可迎风练习。<br />②神智不清时不可以练习站桩。<br />③不可过分追求长时间站桩 ,要留有余兴 ,每次练习由 10分钟始逐渐达到 40分钟为宜 ,每日早晚各练习一次为好。<br />④站桩结束后应稍微活动一下四肢或散步。<br />⑤中老年人练习一周左右即可见效 ,练习月余会有明显效果。长年坚持会比同龄人年青许多 ,这已为众多练习者证实。<br />看了这些资料,我想站桩既然有这么好的功效,而且简单易行,值得推广给大家,尤其是行动不便的老人家,可以试一下。我也开始站桩了,不过才站了两天,第一天站了200息,第二天站了300息。看看坚持下去身体有什么改善!<br />另外,因为不想养成数息的习惯,跟观呼吸有冲突。我决定从今天起,我不数息了。站桩时同时在观呼吸和观感受,直到双腿发抖,站不下去了,就停止。<br /><br /></p>呼吸与养生 释万行法师开示savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2017/02/10/1486694719040.html2017-02-10T10:45:19+08:00<p>养生离不开静心,静心则又离不开调理呼吸。 <br /> <br />静心是人们修养身心的一种最好的方法,它不但能治身病,更能治心病。在这里笔者为何不谈静坐,而谈静心,时常听人说没有时间静坐,笔者深知静 <br /> <br />坐需要时间空间,环境等等,而静心则不然,超越时空,无处不可,随处可能,静坐是狭义的,静心是广义的,静坐是为了静心,倘若一个人只能静坐 <br /> <br />而不能静心,则失去了静坐的本意▁静心!而一个真正处在静心当中的人,其身一定是安静的,如禅堂里的跑香,身体虽是动的,但又是处于静中之动 <br /> <br />。有时候我们面临激烈的事情时,表面上身心是安静的,实则自己深知,里面犹如万马奔腾,此时如能深呼深吸数口,顷刻缓解下来,呼吸对于一个人 <br /> <br />的情绪,一个人的健康,一个人的生命,起着决定性的作用。 <br /> <br />下面介绍深呼深吸(俗称腹式呼吸或丹田呼吸)的重要性及其意义。 <br /> <br />一 腹式呼吸的含义 <br /> <br />时常听说吐故纳新,其方法不外乎通过腹部深呼深吸。胎儿在母体子宫中依靠脐带吸取氧气和营养涵有胎息的意义,出生后至学走路之前,仍然用腹部 <br /> <br />帮助其呼吸。随着岁月的增长,直立行走开始了,即改变成胸式呼吸和肺呼吸。 <br /> <br />腹式呼吸的范围,实指包括肚脐在内的整个小腹。(也波及到脐上部分的上腹部),它包括下腹部表面的许多空位,如脐中线的神阙(肚脐)、元关、 <br /> <br />气海、石门、阴交、中极等穴,均属于下丹田,为腹内脏器的反应。但是受波及的还包括水分穴,下脘穴和脐中线两旁26个穴位。胃脾肾、膀胱、精室 <br /> <br />、胞宫、小肠、大肠等为腹内相应的脏器。练腹式呼吸时,必需意守下丹田,整个腹腔内的消化系和生殖系等均会被充实。其意守绝不是腹部肌表上某 <br /> <br />一脏器的一个反应点,“田”是一片,并非一点,更不是一条线。练腹式呼吸时,整个小腹部有温热感,腹内肠鸣辘辘有声,或有蠕动感,或排除矢气 <br /> <br />,均为小肠气机流畅,功能加强的表现,据此可知腹式呼吸的范围和生理作用。 <br /> <br />二 肚脐与腹式呼吸的关系 <br /> <br />肚脐为生气之源,古人指出:“人之初生,生由脐带,脐接丹田,是为气海,即命门也,所谓命门者,先天之我者由此而受,后天之生我者由此而载也 <br /> <br />。夫生我命门,即死我之户。所以人生盛衰安危皆系于此,以其为生气之源,炁穴之所,而气强则身强,气衰则病,虽阴之地,而实元阳之宅”。说明 <br /> <br />肚脐是人体先后天气机的源头,生命的关键短命或长寿均系于此。 <br /> <br />三 腹式呼吸与现代生理学效应 <br /> <br />腹式呼吸对人体各个系统的生理均有特殊的作用。首先腹式呼吸能明显地提高肺活量,活化肺泡。每个人在呱呱坠地吸入第一口空气后,开始进行肺呼 <br /> <br />吸,但仍以腹式呼吸为主----其主要原因是腹部的鼓动作用所至。婴儿的哭有发掘全肺潜力的作用。可是等到学会了走路,身体经常以直立位置活动后 <br /> <br />,人就逐渐改成胸式呼吸,造成肺的偏用和偏废,再加上人人都使用一条裤带,更限制了腹式呼吸,结果是引起肺尖过耗,肺底过滞。胸式呼吸时,常 <br /> <br />人每个呼吸约5秒钟,吸入约500毫升的空气,分配在各级气管的空气约140毫升,被送入 <br /> <br />肺泡约为360毫升。全肺只动用1/5的肺泡多集中在肺上部,如果缺乏锻炼,占4∕5的中下肺泡则长期肺用,失去了活化,就会逐渐萎缩退化,其中的 <br /> <br />微循环逐渐壅塞。 <br /> <br />现代医学研究表明,肺活量越大寿命越长。只有启用4∕5处于“沉睡”状态的肺泡吸取大地无偿的氧气,才能提高抗病能力和延长寿命。而腹式呼吸则 <br /> <br />是调动全肺呼吸的最佳方案。据专家测定,一个成年人新陈代谢约需要500立升氧气,而人体内氧的储存量仅为1.5立升左右,其余的只能靠呼吸空气中 <br /> <br />的氧气来补充,以满足人体正常的需要。其次腹式呼吸能扩大横膈肌活动的范围。 <br /> <br />四 腹式呼吸对肠腑有特殊的生理意义 <br /> <br />腹式呼吸使气沉下丹田,若从现代解剖学观点看,在整个下丹田的范围,除了性腺、子宫、肾、膀胱外,占绝大部分是肠。练腹式呼吸过程中,口中津 <br /> <br />液分泌增多,所谓金津玉液,下咽以后直达小肠,在肠聚津的基础上,进行炼精化气,根据脏腑学说,大小肠是主津液的,特别是小肠,其体积之大, <br /> <br />为五脏六腑之最,其总面积相当于皮肤的五倍(成人皮肤面积达17平方米),小肠不仅是食物消化和营养吸收的大本营,而且是机体能量的发源地,大 <br /> <br />肠则回收90%以上的水分和部分养分,人体的元气,精气神,全赖于小肠中水谷精微之变化,故有气血生化之源在小肠。中医学的“命门学说”及美国 <br /> <br />根达尼的“能量库学说”,共同之处皆指内脐下三寸----丹田。腹式呼吸时,腹部有温热感,其皮肤温度可升高1至6度,这是机能旺盛和能量苏醒的象 <br /> <br />征,腹内小肠的消化液分秘增多,连胆汁也增加3至6倍,小肠的吸收功能增强,分清别浊的功能旺盛,其分清则吸收精微上升于心肺, <br /> <br />从而输布于周身,现代医学为“能量辐射”,此时坐在旁边的人能感受到能量场的辐射,别浊则转输废渣渗入大肠,,为全身气机升降的枢纽。再由于 <br /> <br />腹式呼吸使横膈活动幅度增大,挤压腹腔脏器而直接按摩胃和小肠,使胃液分泌增多,令小肠蠕动和腺体分泌加强,促使小肠内的乳康液和消化液充分 <br /> <br />混合,彻底完成化学消化,肠鸣辘辘有声,并有蠕动感,或排泄矢气。在这样的机械运动过程中,转化成分子热运动,化学能、电能相继出现传递,使 <br /> <br />气功功能能加强,纳食增强,大便通畅,全身营养状况大为改观,面色红润,精力充沛,免疫力增强。 <br /> <br />腹式呼吸另一方面又加强了大肠传输废物,排除毒素的功能,肠道的清洁是自然疗法最先考虑的,肠道是人体的排污系统,所以必须保持干净,80%的 <br /> <br />疾病是肠道不清洁引起的。可见大肠清洁对人体生命有重要的意义。练腹式呼吸三个月后,许多慢性结肠病变都会好转,大便质地和次数逐步趋向正常 <br /> <br />。 <br /> <br />腹式呼吸还可以增强肾功能。对其余系统的生理和生化有彻底唤醒和扭转的作用,其周身精气神饱和协调,能迅速入定,大脑功能得到全面充分增强和 <br /> <br />开发。 <br /> <br />五 腹式呼吸的修炼方法 <br /> <br />腹式呼吸顾名思义,即用腹部来呼吸。腹部怎么能呼吸呢?其中包涵着“神”的深意。由于先天的禀赋,胎儿及出生至以四肢爬地的婴儿是采取“腹式 <br /> <br />呼吸”的,他们不必用“神”,直至站立行走以后,就自然而然地过渡到胸式呼吸,随着岁月的增加,为了防病治病,养生长寿的需要,体会到必须“ <br /> <br />返祖”,变更呼吸方式,并且已在实践中体验到腹式呼吸的优越感,重要性。 <br /> <br />因此从古至今,各流派创造了许多腹式呼吸的名称和方法,如凝神入炁穴、凝神入脐、意守丹田。意守小肠。意守肚脐、胎息、息息归根。息息归脐、 <br /> <br />心息相依。丹田命门呼吸法,丹田内转,精神内守,腹部顺呼吸,逆呼吸以及现代提出的彻底呼吸法、深呼吸法、长呼吸法等等名称和方法。明代养生 <br /> <br />家冷廉所著的《修龄要旨》中有“一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见”。其中包含了腹式呼吸,几百年来成为长寿秘诀。近代郭沫若的静坐秘 <br /> <br />诀三法是令他长寿的一个重要原因,其方法是“吸气要长而缓,呼气要短而促,行之不经意之间,用意不用力,力点在脐下,无急无想,一切皆空”。 <br /> <br />这两位养生家就是十分具体地提出腹式呼吸的要领。上述名称繁多,但却万法归宗,全凭心神意旨,心主神明。 <br /> <br />从上面的论述中可以看出,意念并鼓动小腹部,以细长缓均的方法延长呼和吸的时间,即为腹式呼吸。 <br /> <br />腹式呼吸时下腹部鼓出来,呼气时下腹部凹下去(称为顺式呼吸),意念要想着下腹部,每个呼吸的时间包括屏息在内持续10至15秒,每天共做三次, <br /> <br />每次约20分钟,呼吸之力是悠而慢,切忌快而猛,呼吸的特点是细长缓匀,全部过程皆是依鼻呼鼻息,其作用是使横膈下降,气沉丹田,充气于肺脏中 <br /> <br />下部的肺泡,去壅塞,促循环,灭细菌,防萎缩,阻退化,活肺泡。 <br /> <br />练功5分钟后即自然进入十分安静的阶段,此时自我感觉微妙,全身放松放大,大脑清新。约十分钟后,进入忘我阶段,整个宇宙只存自我一点意识, <br /> <br />余者皆空,有些人跟着会进入睡眠状态,由它去吧,不必收功,继续修炼,至后天息住,先天走接,玄关窍开,真神出矣,则又令当别论。 <br /> <br />每天练2至3次,可随时随地。呼吸不必拘泥于时间,延长呼吸时间只要不强憋气,做到细长缓匀,吸气呼气稍长一点即可。坐姿修炼最强。 <br /> <br />日常生活中,可随时随地养成腹式呼吸的习惯,举例如下: <br /> <br />1、散步腹式呼吸法:一吸行六步,鼓起小腹部,留神于肝脐。一呼行五步。 <br /> <br />2、慢跑腹式呼吸法:一吸跑五步,一呼跑四步。 <br /> <br />3、上楼梯腹式呼吸法:一吸依次蹬上四个阶梯,,一呼又依次登上三个阶梯。 <br /> <br />由此而“一紧一松、一聚一散”(聚精气,散浊气),使全身澄澄然如山泉,似水晶,像白雪一样雪亮。此时脑电同步,高度有序化,智慧开发,脑力增强,思维想象,感知记忆均大大提高。 <br /> <br />众多实践和实验表明,松静状态下的腹式呼吸法对全身各个系统的影响十分广泛,但本文重点讲述了腹式呼吸法的直接作用是肺腑令肺泡彻底扩大,从 <br /> <br />而使布满肺泡的毛细管得到最大限度的扩张,大量的氧气通过毛细管进入动脉血中,增加了红血球的携氧量。而静脉毛细管则将其中的静脉血所含的二 <br /> <br />氧化碳等“浊气”,更加彻底排除体外。另一方面,腹式呼吸法又直接作用于小肠,使几百倍于人体皮肤表面面积的小肠吸收功能大为改观,造血机能 <br /> <br />极其旺盛,人体的血气生化功能趋向优化,从而使各器脏,各系统的职能大大提高. <br /> <br />因此腹式呼吸关系着人生盛衰安危,它对人类的防病治病,延年益寿具有十分重要的现实意义和使用意义。 <br /> <br />学会了呼吸,掌握了呼吸,控制了呼吸,就能使身心自然统一协调。至于静心入定,则是不求自得。 <br /> <br /> <br /> <br />万行上师讲述</p>达摩洗髓循环功 蹲起(功法要领及注意事项)savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2016/06/15/1465984569243.html2016-06-15T17:56:09+08:00<p>蹲起(功法要领及注意事项)<br />1、站稳,双脚距离略比肩宽,呈八字形,慢慢稳稳的做,做一个,站稳,再做下一个,做慢不做快,蹲起上热出汗润两边 (动作做正确了的正感觉)。越是动作慢,越是容易气通,越是容易上热化瘀干净彻底。做两百个在五十分钟左右。如果身体无病,身体微微出汗就行,五十到一百 个也就行了。尽量保持呼吸匀畅自然,心跳正常,感觉气血均衡,心态平和。体质太弱,蹲一下一休息才好。休息也是直立休息,直到做完为止,别隔段休息,别断 续的。蹲的越深越好,蹲时腰板越挺直越好。实在蹲不下去,也可以试着先做半蹲状态。两手放腹部,手心向内,一手轻握另一手拇指即可。别样也可,只要随意。 <br />2、一般情况都该下午蹲起,特殊情况上午蹲起也成,饭后蹲起。初练者晚饭半小时后到三小时做蹲起,如果身无病症,空腹时不允许蹲 起。做前吃东西喝水行,蹲起后至少两个小时内严禁进水食和坐着(包括浅坐、打坐)。马上进食会造成内腹肿胀,打坐又会加重这一点。马上浅坐也不好。哪怕坐 在电脑前玩玩电脑也会带来内腹的丝丝绞痛。蹲起完马上吃饭喝水再后马上打坐,最多不过三次,那是一定要被送去医院的,医院里的最好的止痛药也止不住腹部的 剧烈疼痛。因为那时身体的五脏六腑都在极热状态,很怕凉击。做完后,擦汗,歇一会儿,洗洗热水澡不要冷水澡睡觉。落汗后盖好被子睡觉早起打坐。<br />3、蹲起虽是用腿,但也不是在做腿,而是在做气,在做神。蹲起慢慢做,要感觉到里面的气顺,气通,源源如水流。蹲起也是在上通内气呢,腿的动作太快,气通跟不上了,腿就会受不住了。蹲起要先喝足水,不渴也强喝,不做蹲起就别喝,想做蹲起就要喝水,除非蹲起完你不觉得渴。<br />4、 开始上蹲感觉腿重才好 开始蹲一般都先不顺劲,几十个下来后,才感觉气顺,然后跟劲也渐顺起来 刚来开始发动都要费力些才对,越是快急,越会风阻,越会本重,又容易死,也容易堵,不要在极端劳累的状态下做功,做蹲起,做慢不做快,要时时记得心跳不要 过快,呼吸尽量保持均畅。也不要贪多,要懂得心平气和,和适合而止。 <br />5、做两百个也就是排些表皮之毒罢了。清除清除体内积食啥的还可以。但那些 深处之毒,可是够不到呢。当然,每天都做两个两百个蹲起,做到两次汗流,那就是大恶病也要被止住了。止住也就是不发展,但是去根很慢的呢。两百个以后才是 去挖深处毒素。那时候也正是体累难以忍受的时候。<br />6、做蹲起时,要远离人群。化毒排毒,身边人也会受到影响。那些毒素浸入脏腑的癌症患者,要慢慢做到四百个才好。病人适当多做一些。一般的一气做两百个就好。康健之人,做出微汗就好,<br />7、蹲起后如果感觉心速忽然过快,可以侧卧于床,双手过头,敞开上腋窝向天,对着腋窝静行通气之法。<br />8、初练蹲起都该腿有响动的。然后越做响声越小。那是身软瘀化气血通畅骨肉随和的缘故。<br />9、练功猛然盛阳可能造成夜尿频繁,感觉总睡不好的样子。<br />10、问:师父说:“空腹不蹲起”!但如果过午不食,那晚上还可以做蹲起吗?一般我是在晚上7:30左右做蹲起的,那就属于空腹了,<br />答: 空腹不做蹲起,化食功无食可化时间长了那会耗尽元神的。你晚做蹲起,就做前吃点。晚不做蹲起,就可以不吃啊。根据自己的身体状况,灵活掌握就成了。有的人 开始不适合打坐,也有连蹲三个月以后再去打坐的。也有人身空不适合蹲起,长时间打坐,很少做蹲起的。蹲起是化食之法,有食化食,无食伤神。那种一碗米饭坐 七天的老修们,都空成那样了,如果去蹲,不死也残。<br />11、做蹲起到打坐一定要距离2个小时吗——-------------一套循环功内间隔两小时可以,循环功外至少间隔四小时以上才好。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>第二步 蹲起(正感觉及意义)<br />1蹲起化食的同时也是在出气,身热润化,汗冲气孔而出。化毒排毒 。人们晚上做完蹲起后,最好另换一室睡觉。人们收功见冷,自有外气回收,虽不至入脏腑,那也至少到皮下了。另换一好气室睡觉,慢添好气到天明。 <br />天 明压腿舒筋,然后上坐。清晨万气新。打坐采新气,收阴蓄水至满满。打坐收气充盈,白日外出,自不至受外气所侵扰。你满,他不侵,你虚,他来侵。 而且你通过采气,阴深而阔,必能至阳及高远。阴是生阳之根啊。有充足的水源,你还害怕植物在炎热的夏季因为酷热而缺水旱死吗? <br />2打坐蹲起,一阴一阳。打坐是阴功,蹲起是阳功。 练阴功完毕必出阳,练阳功完毕必出阴。 练阴功进气,功毕,出气;练阳功出气,功毕,进气。<br />人身受脏气,邪气,病气,毒气的侵扰,每时每刻都在无形存在,别以为你看不见,那就没有。也别以为你带上口罩那就安然无事。<br />你的浑身都有气孔,这些气孔如果不开,你会自病而死,开了,你就和外界必有传换。<br />而这些开着的气孔是如何的吸气和出气,何时吸气,何时出气,吸怎样的气,出怎样的气,每个修身之人都该学会能查,能变动,能运行,能掌握,才是最好。<br />3蹲起是身体的从内到外,从里到表的排气,散气。打坐是身体的从外到内,从表到里的收气,聚气。人体里有什么气,打坐和蹲起就从那里内收和外排什么气。<br />4蹲起是化食生精,打坐是藏精生血。蹲起,打坐,一热一冷,一散一藏,他们互为重要,不热不散,不冷不藏,精是无水不长,有水不藏(不浇水长不成粮食,粮食不晒干不易保存)。<br />5藏精之法唯有打坐 饱食思淫欲。那就空腹少淫欲。 空腹打坐,坐两天也不觉饿。这就是藏精化精。 打坐是空腹。坐几天都精神饱满,消耗什么?本精也,是精生血。 蹲起是化食生精;打坐是藏精生血。<br />6夏天有好处的同时也有坏处,冬天有好处的同时也有坏处。夏天能化食但不能藏精养精。冬天能藏精养精但不能化食。夏天化食,那自然要上热上湿,不然就无法很好的化食。冬天要藏精养精,那自然要热下湿下,不然就无法很好的通血和活血(化骨),就不能很好的藏精养精。<br />而夏天和冬天又都是各自的相互的生源。正所谓阴是阳根,阳是阴本。<br />蹲起是夏天,打坐是冬天。 夏天生长粮食;冬天要存放粮食。这就是人的生精藏精。 夏天的热是生木之热;冬天的热是燃木之热。 生木之热和燃木之热,是完全不同的。生木就是蹲起生阳;燃木就是坐中化骨。 <br />问:春天的水 夏天的水 冬天的水有什么不同? 答:水也不同,自己多去观然,多去思想就能觉出了。 冻水成冰就是对上采回冷气。<br />7 为什么要先让你做蹲起?就是先让你启动气机!先让你化食,化瘀,散毒,排毒,清血,强肾,同时吸养,阳神驱魔到末梢。而这一切是谁做的呢,不是外人,正是 你自己!,是你自己平时那倦怠懒惰的从不经力的五脏六腑!你那心肝脾肺肾等等的命神不动,一任病魔长驱直入,那又有谁能救得了你!<br />8出汗的方法有 万千,但只有蹲起才是正阳功。人体下为阴,上为阳。从阴到阳才真阳。从阳到阳阳必亡。这就是我让人们做腿功生阳而不做手功生阳的原因所在。 而为什么要人们立身坐而不是斜身或是躺着做呢?因为只有立身才属正阳,是直上直下的。 斜身那就是斜阳,躺着那就是平阳了。<br />9蹲起虽是用腿,但也不是在做腿,而是在做气,在做神。蹲起慢慢做,要感觉到里面的气顺,气通,源源如水流。蹲起也是在上通内气呢,腿的动作太快,气通跟不上了,腿就会受不住了。蹲起要先喝足水,不渴也强喝,不做蹲起就别喝,想做蹲起就要喝水,除非蹲起完你不觉得渴。<br />10任脉通了是必须要上水润化的;督脉通了是必须要下水结实的。人体此二脉一通,凡病皆能除,也包括癌症----那是大周天。打通任脉非蹲起不行,任脉不开,督脉就一万年也不会开。<br />11 任何修功只要有蹲起动作垫底,那都会起到事半功倍的效果。先前不敢练的,蹲起做完后你敢练。先前能练的,蹲起后练,你会练的更好。 蹲起不是简单的热身,而是对整个身体的正阳催化. 人的生命,第一要解决的就是吃喝消化吸收排泄的问题,而蹲起动作就是为你解决这个问题的最好办法。<br />12 为啥要做循环功?做蹲起功,是靠上热水湿来化食的。化食完毕,水湿仍在,水湿不下,见风成病。 而打坐的功能,就是通血湿下。 而光行打坐的通血湿下,没有蹲起的上热水湿,那就不能化食,那就要造成积食乃至严重的积食,后积堵成瘀,成病。 打坐蹲起,一阴一阳,一冬一夏。夏天的上热水湿能消化粪便,蹲起是上热水湿化食化瘀,热下水冷后往往湿存。打坐是下冷水下通血活血。这时再行打坐之功就自 然会通血引上湿而下,然后汇冷于腿,想不麻木都不行。上无水湿,打坐强往下引也不来。一般人上都有水湿的。<br />这是上下之转,而绝非左右之变。 上下之转如果顺畅完好,那就断断不会出现左右之变。 打坐下冷腿双麻,蹲起上热润两边。这样最好。下冷单腿麻,上热一边润,都不好。<br />13 是否通血的验证办法。做下几天(也可时间再长一些)上水化瘀之后,观察自己身体的感觉(在睡醒一觉的早起)。如果身体感觉无有僵板痛痒,活分如初,自由随 意,那自然是你血脉通畅。 反之则是血脉不通。因为上热化瘀到了那里肯定要湿遍的,如果你那里血液通畅的好,上热化瘀完毕,气会渐冷,水也会随之回收且下行。如果血通不畅,上热化瘀 完毕后,气渐冷的同时,水不是回收而是渐凝,不是下行,而是阻停。<br />风湿,风湿,人们都知这是病,何来此病,气不通何有风,水不上何有湿? 有水未必就是病,有气也未必就是不好。只是水要见热而化,见冷而下才好。见冷不下那就是固在那里的风湿了。而见冷不下乃是血流不通之故。<br />14人们坐功经过验证发现自己通血不好,盘坐是很管用的。但行阴阳单功,比单行阴功肯定还管用。因为没有上就没有下,没有热就没有冷,没有化瘀就没有通血。要想练功有所成,你最好变一去的功夫为来去的功夫,那样道途路正一些。<br />瘀那东西,见热而化,见冷湿风。那瘀不化,上坐,湿气引风,自然生痛难忍。化了以后再去上坐,自会平静<br />15人们蹲起过后,会感觉肠胃很舒服,随后会感觉饥饿感。这是在化食。这里所说的食,也不单指你蹲起前所吃那顿饭的那点食物,还包括你以前的积食,胃里的,肠子里的贴壁硬物。还有你血液里的血脂,糖分,以及贴近皮肤的那些硬油等。<br />食少净身,事少静心。这里所说的食少,不是说你少吃饭,或是不吃饭。你不去化食,你少吃饭也会存饭,你不吃饭,那只有饿死。做化食功,不怕你吃饭,你吃得再多也能被化空。化食为空,那就净身了。<br />16动汗出了,静汗慢慢就会少了,实汗出了,虚汗慢慢也会少了,看谁呆着的时候,大汗小汗的顺脸流,那都是虚汗。虚汗也是体漏。实汗不出,才虚汗总出。<br />17谁要内漏,那准练功不成, 漏导致蹲起腿痛,打坐腰痛。</p>肺强百病消!神奇又简单的闭气健身法savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2016/05/31/1464663729382.html2016-05-31T11:02:09+08:00<div id="paperTitleArea" class="lp_title_type_3" style="background-image: url('http://liyanblog.cn/qzone/space_item/orig/11/55547_t5.gif'); width: 690px; background-repeat: no-repeat; background-position: center 50%; margin-bottom: 35px; height: 70px; margin-left: 72px;" align="center"><span id="paperTitle" style="display: block; color: #000000; word-break: break-all; padding-top: 25px;"><span style="font-size: 26px; color: #000000; font-family: 微软雅黑;">肺强百病消!神奇又简单的闭气健身法</span></span></div>
<p> </p>
<div id="blogDetailDiv" style="color: #000000; font-size: 14px;" data-webp-ctx-e="1">
<div class="blog_details_20120222">
<div> <span style="font-family: 仿宋, 仿宋_GB2312; font-size: 24px;"> </span><span style="font-family: 仿宋, 仿宋_GB2312; font-size: 24px;"> 练“闭气功”增强肺功能很神速,这是我练功三年来的一点体会。我从小喜爱运动,身体状况一直很好,在1986年夏天,因患腰椎间盘突出症,几乎不能行走,时间长达一年。自此,我就缺少锻炼,到1992年我得了冠心病,在以后的十年间多次因胸闷、胸痛住院治疗。2002年去浙江第二医院进行冠状动脉造影检查,发现冠脉有一处50%赌塞,自此就开始服药治疗。每到夏天因耗氧量大,胸闷加剧,不得不自己配置了氧气瓶,胸闷时吸吸氧,生活质量很差。在2005年5月,一次偶然的机会,我从朋友处看到了一本《简易健身治病的功法》,其中一项为“闭气功“,说能较快提高肺功能,我就先练起了闭气功。因为我当时身体素质差,开始每天练三次,逐步增加到十次,从每次闭气三十秒增加到六十秒,通过不到一个月的练习,肺活量迅速提高,肺功能增强了,胸闷、胸痛也明显减少了,这年夏天开始就不需要吸氧,第二年干脆把氧气瓶也卖掉了,真是练闭气功丢掉了我的氧气瓶。<br /><span> </span></span></div>
<span style="margin: 0px; font-family: 仿宋, 仿宋_GB2312; font-size: 24px; padding: 0px;"> 我老伴见练功效果明显也跟着一起练,至今三年来,我俩坚持每天练一次闭气功,每次做十下,一下闭气六十秒,从未间断。我觉得这功法太好了,提高肺功能快,见效神速。爬山、游泳、跑步虽也能提高肺功能,但要场地、要有力气。像我们上年纪了,身体素质又差,不适合这些运动。而闭气功,坐着就可做,睡着也可做,最适合我们老年人练,只要打开窗户使空气流通便可以做。当然,这功法也同样适合任何年龄段的人练。上班族忙,但我想每天抽十分至十五分钟总是会有的,小孩练的话,书中介绍每天练三次就可以了。肺是人身最大的内脏,欲治病强身,先把肺强起来,欲强肺,最直接、有效、方便的方法就是练 “闭气功”,我已从中得到了受益。 <br /><br /> 最简单的闭气功练法是:吸一口气,然后收腹收下巴,头部保持正直,使空气闭于肺部,时间越久越好,真的受不了就由鼻孔慢慢呼出来。功夫差的人吸一口气大约只能闭15秒,功夫好的人闭60秒不成问题。平时健康状况如何,可以借闭气时间长短来测定,骗不了人。闭几秒钟就闭不住,这个人的身体一定不好,抵抗力、耐力一定差。<br /><br /> 稍微讲究的闭气功练法是:吸一口气闭住,待到受不了之后不马上呼出,接着吸第二次,使肺部更加保满,此时可继续闭气10秒或20秒,受不了之后又可接着吸第三次,继续闭气,总共吸几次本无限制,原则是吸到不能再吸,闭到无法再闭,最后才由鼻孔呼出来。如此分段吸气、闭气、只可吸不可呼。一般正常人要这样闭到60秒并非困难之事。此法可使肺部之空气极尽饱满,无一肺泡不充满空气。<br /><br /> </span><br /><br style="font-family: punctuation, 微软雅黑, Tohoma; color: #ff8000;" /><span style="margin: 0px; font-family: 仿宋, 仿宋_GB2312; font-size: 24px; padding: 0px;"> 介绍这功法的人是台湾的候秋东先生,教授职务退休,继续行医、义务传授气功。介绍“闭气功”这篇文稿是他写于1994年9月,那时,他已练闭气功二十多年了。在介绍多种简易健身功法中,他最强调的就是“闭气功”。因为闭气功有迅速切实的疗效,原因在于它能在四五天内迅速提升和加强人之肺功能。肺功能提升的结果是,吾人全身之红血球可以吸收到更多的氧气,以供应全身细胞的需要。全身细胞获得充分的氧气之后,各部门的组织器官、五脏六腑、四肢百骸、就可以正常的运作,不容易有缺氧的情况产生。四肢若缺氧,四肢就会感觉无力;大脑若缺氧,脑力便会变得迟钝不灵光,心脏若缺氧,胸口便会觉得闷,变得心胸不开朗,因此也快乐不起来,勉强要笑也会笑得不自然,变成皮笑肉不笑,这点大家都是懂得和理解。所以,要维护健康,强化肺功能是第一步工作。<br /><br /> 练闭气功最基本的效果是提升肺功能,肺功能提升了,也就是人的免疫力得到了提升,对于外来病毒、病菌的入侵,自然减少许多恐惧,非常明显的现象是,我和老伴练闭气功三年来感冒大大的减少,特别我老伴更显著,她原来常常患感冒,一当感冒就十天半月好不起来,可这三年来,她只得过二次感冒,去年和今年各一次,每次只一天就恢复了。真是神奇!<br /><br /> 除了避免感冒之外,作者认为练闭气功的重要功效之一是防止得癌。癌症的原因有多端,其中非常重要的一个原因是缺氧,癌细胞是一种不需要氧气即能繁殖的细胞,若吾人之血液缺氧,即提供了癌细胞繁殖的诱因。因此,为了防癌,吾人不可不勤练闭气功。癌症之所以可怕,在于它会产生剧烈的疼痛,若无疼痛,癌症就不会显得那么可怕。疼痛才真正是人生最大的折磨,而且其折磨不是三两天,而是几个月,或半年、一年。所以,避免得癌是成为人们生命中重要的愿望。且不说闭气功它能提升免疫力,防止感冒,改善一切慢性病,单单防癌一项就已经非常值得了。我今天把“闭气功”推荐给大家,为了健康,希望大家都来练闭气功。<br /><br /> 如果你已下定决心每天练闭气功,我建议你买一个计时器,那么,你每下能闭几秒钟就非常清楚了。最好是不要用心中默数来计算闭气时间,因为这样是很难十分准确的<br /><br /></span></div>
</div>八脉交会穴savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2016/02/26/1456451283740.html2016-02-26T09:48:03+08:00<div class="para">公孙通冲脉、内关通阴维脉 : 合于心、胃、胸</div>
<div class="para">临泣通<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/161510.htm">带脉</a>、外关通<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/389360.htm">阳维脉</a>:合于目锐眦、耳后、颊、颈、肩</div>
<div class="para">后溪通<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/97194.htm">督脉</a>、<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/678905.htm">申脉</a>通<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/389353.htm">阳跷脉</a>:合于<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/1449797.htm">目内眦</a>、颈项、耳、肩</div>
<div class="para">列缺通<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/97098.htm">任脉</a>、照海通<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/389350.htm">阴跷脉</a>:合于肺系、咽喉、胸膈</div>
<div class="para">从上面可以看:第一组公孙配内关可以治疗<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/941513.htm">胸腔</a>和腹腔部位的病症,第四组列缺配<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/1389213.htm">照海</a>可以治疗腹腔和盆腔部位的病症。这4个穴位均为<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/97062.htm">奇经八脉</a>交会于<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/917517.htm">十二正经</a>中阴经上的穴位,算得上是“阴穴”,主治部位为五脏六腑的病症,为内为阴,所以,可以将第一组穴位和第四组穴位联合应用治疗内脏疾患,如呼吸系统、<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/167598.htm">心血管系统</a>、<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/26834.htm">消化系统</a>、泌尿系统的疾病,均可同时取此四穴,谓之“四阴同施”,可起到协同和相加的作用。</div>
<div class="para">第三组后溪配<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/678905.htm">申脉</a>可以治疗头面<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/3373.htm">五官</a>及 四肢腰背部位的病症,第二组临泣配外关可以治疗头面五官及关节部位的病症。这4个穴位为奇经八脉交会于十二正经中阳经上的穴位,算得上是阳穴,主治部位为 头面五官及四肢、关节的病症。同样,第三组穴位也可以与第二组穴位联合应用治疗口腔、五官、运动系统及内分泌系统的疾病,谓之“四阳同治”。</div>
<div class="para">临床运用时,对于“四阴同施,四阳同治”的原则可灵活选穴。如左上配左下,右上配右下,左上配右下,右上配左下,或左右上下共同施针。</div>
<div class="para">我国古代的医典对八脉交会穴的记录是经验的总结,是一种归纳法。而“四阴同施”、“四阳同治”则是利用演绎法对<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/630862.htm">配穴</a>组合加以扩大。本篇仅就八脉交会穴的临床应用提供了一种针刺取穴的探索思路,这种<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/930905.htm">取穴法</a>是否优于传统的配对取穴法,还有待于做大样本临床对照观察才能印证。</div>
<div class="para">由于奇经与正经的经气通过八穴相会通,所以此八穴既能治奇经病,又能治正经病。如公孙通<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/131413.htm">冲脉</a>,故公孙既能治<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/94709.htm">足太阴脾经</a>的病,又能治冲脉的病。在临床上常采取上下相应的<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/1146985.htm">配穴法</a>。如下肢公孙配上肢<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/350058.htm">内关</a>治疗胃、心、胸部病证。上肢列缺配下肢<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/390361.htm">照海穴</a>治咽喉、胸膈、肺等疾病。另外,上述八穴可结合天干、地支、九宫、八卦等应用,称为<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/328436.htm">飞腾八法</a>和<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/158714.htm">灵龟八法</a>,是一种按时取穴治疗疾病的方法。</div>
<div class="para">八脉交会穴的<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/201633.htm">取穴方法</a>,其实也是<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/390474.htm">根结</a>本标的临床应用。根据经脉气血的交会相通关系,用以治疗全身疾病;取穴操作方便,疗效显著。</div>
<div class="para"> </div>
<div class="para">八脉交会穴的主要内容是:<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/39454.htm">公孙</a>通过<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/94709.htm">足太阴脾经</a>入腹会于<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/565659.htm">关元</a>,与<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/131413.htm">冲脉</a>相通;<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/350058.htm">内关</a>通过<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/158456.htm">手厥阴心包经</a>起于胸中,与<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/389358.htm">阴维脉</a>相通;<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/566744.htm">外关</a>通过<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/389445.htm">手少阳三焦经</a>上肩循臑会..天髎..肩井,与<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/389360.htm">阳维脉</a>相通;临泣通过<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/94712.htm">足少阳胆经</a>过季胁,与<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/161510.htm">带脉</a>相通;<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/678905.htm">申脉</a>通过<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/67682.htm">足太阳膀胱经</a>与<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/389353.htm">阳跷脉</a>相通;<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/567845.htm">后溪</a>通过<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/325098.htm">手太阳小肠经</a>交肩会于<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/565376.htm">大椎</a>,与<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/97194.htm">督脉</a>相通;<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/1389213.htm">照海</a>通过<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/94710.htm">足少阴肾经</a>循阴股入腹达胸,与<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/389350.htm">阴跷脉</a>相通;<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/566804.htm">列缺</a>通过<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/389417.htm">手太阴肺经</a>循喉咙,与<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/97098.htm">任脉</a>相通。</div>
<div class="para"> </div>
<div class="para"> </div>
<div class="para">
<div class="para">明代刘纯《医经小学》卷三载有八穴的歌诀:</div>
<div class="para">公孙冲脉胃心胸,内关<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/1339118.htm">阴维</a>下总同;</div>
<div class="para">临泣胆经连带脉,阳维目锐外关逢;</div>
<div class="para">后溪督脉内眦颈,申脉阳跷络亦通;</div>
<div class="para">列缺任脉行肺系,阴跷<a target="_blank" href="http://baike.baidu.com/view/1389213.htm">照海</a>膈喉咙。</div>
</div>静坐入定方法savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2016/02/05/1454637455615.html2016-02-05T09:57:35+08:00<p><br />静坐入定方法<br /><br /><br /> 1.入禅定的条件 <br /><br /> 修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法,不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定,就要具备一些因缘,就是当时要离五盖。所谓五盖是:昏沉、掉悔、嗔、疑,还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候,如果修法正确,都有机会入定。如果有这些烦恼在的话,就很难入定。除了烦恼的因缘之外,我们身体上有某些障碍,也会影响我们入定。 <br /><br />初禅的觉受 <br /><br /> 要入定,首先要有入定前的一些觉受。就是说,如果一个人的身心都很舒适,修法又很正确,那么,他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服,一般人的感觉是全身轻飘飘。初学禅定的人,在入定前会有轻安现象:有些人会觉得身体越来越大,甚至整个身体都在膨胀,大到他会觉得充满这个世间;有人会觉得身体越来越小,或身体浮起来。这些都是轻安的现象,这种现象过后,就会产生很快乐的感受,这都是入初禅前轻安的觉受。在禅定里,初禅、二禅、三禅都有不同的快乐感受,到了四禅就没有乐受了。 <br /><br /> 入定的人一定会觉得全身很舒服很快乐,这快乐的感觉会使他身上原有的病痛等不舒服感消失。另外,当他入定的时候,呼吸一定是非常均匀、非常舒适的,呼吸一定会变得微细。我们可以从这些现象,分辨出入定的一些情形。根据经典说,入初禅会生起觉、观、喜、乐、定五件事,称为初禅五支,初学者入定时是分不清楚这五支的,所以初学者不必先理会初禅五支,以免分心。初学者可以从心念集中了、呼吸变微细了、身体非常舒服了,以这些现象来确定自己已经入定了。另外,初入定的人往往有一种感觉,就是他从非常舒服的感觉中出来之后,会觉得忽然脚酸、麻、痛了;但是,在他出来之前却不知道痛。为什么呢?因为初禅只有乐受没有苦受,所以,你静坐到心念很平静身体非常舒服的时候,一旦休息就感觉全身疼痛,这表示休息前你入了初禅。这是很多修禅定的人都有的经验。但是有些人不但不明白为何麻、痛,还会否定自己已经入定了呢!原因是被那些讲经教的老师误导了。那些法师不明白入定是怎么回事,将入定讲得很难很难,甚至于听到你修禅定,他就会说小心着魔。其实四禅八定,不是佛教专有的,外道也会的。为什么我们佛教一讲起禅定,就怕会修出问题呢?原因是没有正确地去认识初禅到四禅是什么。 <br /><br />入定不是等待机会 <br /><br /> 刚才说,入定过程有呼吸的变化,心念的变化,还有身体感觉受乐的变化。许多人不懂得怎样利用这些变化来认识入定的道路。所以,都是先安坐,然后继续坐、坐、坐,时间久了,他不知不觉地进入定里面了。到底什么时候入、怎么入,他不知道。这样的修行人往往认为必需坐得很久很久,总之,坐久了就一定会入定。其实坐久久而入定,就是不懂如何入定,他不知什么时候入了定?也不知自己怎么入。 <br /><br /> 懂得怎么静坐修定的人,要懂得如何入定与出定。不懂修禅定的人,即使入了定了也不知道是入了定,就那样在那里傻等。很多出家人都能进入初禅、二禅、三禅,甚至有的出家人修到了四禅。他们的静坐经验是什么呢?原来每一次他坐下来时,总想体验他上一次静坐的觉受,然后就等、等、等时间到了,他所期待的体验又出来了,就如此入定了。大多数的出家人都是这样的,期待上一次静坐的体验而入定,这就是他不懂得如何入定,就不信一瞬间也能入定。为什么他不懂呢?原来很多人忽略了入定的过程,由于不观察入定过程最重要的讯息,只好等待所体验过定中的舒服感觉,当那体验出现时他才认为:哎呀,我又在定里面了。这说明他没有观察入定的过程,所以,他每次都不知不觉地入禅定。 <br /><br /> 2.入定最重要三事:心细、息细、乐受 <br /><br /> 在这次的禅定学习里,要学习认识入定的过程。其实,过程很简单。为什么说很简单呢?因为在禅定里面,有快乐的感受,呼吸很细,心念也很微细。就凭这三件事情,我们可以这样说:当你入定时,呼吸一定是从粗变细、心念从粗变细、身体从没有乐受变成有乐受。就是说,入定的过程中,至少有三件重要的事情在变,你要小心观察它变化的过程。 <br /><br /> 如何观察出入定时的三事变化 ?<br /><br /> 要什么时候观察这三件事呢?当你静坐时,一旦觉得呼吸很细,没有杂念,心念很平静,全身有乐受出现时,你不要留恋在里面,要快点退出来。为什么要如此呢?因为当你发现身体快乐,心念变细,呼吸变细的时候,你就能在退出时观察它的变化。你会发现,心念变粗,呼吸变粗,快乐的感受在退。当乐受完全退时,你就快点再度集中,先想我要再度入定,然后再度集中于修法。如此,你一定有能力再回到原来的觉受。也就是说,你刚刚从初禅下来,你一定有能力再回到初禅。你再度集中的当时,就快点注意观察三件事的变化,呼吸变细,心念变细,还有乐受又出现了。这是非常重要的三件事,因为这过程就是入定的道路。所以要你去观察心念怎么从粗变细,呼吸怎么从粗变细,怎样从没有乐受变得有乐受。这就是你自己要去认识的道路,什么时候观察此三件事?时机(火候)就是当呼吸很细,没有杂念,心念很平静,全身有乐受时。 <br /><br /> 每次一静坐,你就要想:啊,我现在就要入定了!初学者一般是做不到的。你必须坐一段时间,坐到乐受快出来了、没有杂念了、心念微细了、呼吸微细了,这时候快点退出来。一退出来了你就想:啊,我现在就要入定了!这时你一定办得到。在入定过程要观察三件事在变化:心念、呼吸和乐受。 <br /><br />重复练习出入定过程 <br /><br /> 这样小心重复观察入定三件事情:心念、呼吸和乐受,你就会懂得原来入定过程是这么回事。必须重复训练,上去,下来。再上去,再下来,做越多次越好。以后,你就会越来越快地入定。一般人不懂得重复训练入定,只会贪着乐受而住在定中的乐受而不想出来,一直呆,呆到定力退了才出来,如此修定者能入定却不懂怎么入。所以,任何人初入禅定,千万不要一入了定就不出来。应该是一进去就快点出来,然后,再快点进去快点出来。一直重复做,做到你很熟练了,很清楚如何入定后,才来加强定力,所谓加强定力就是进去了不要马上出来。在练习加强定力时,要在定里多久呢?初学者入初禅千万不要太久,五分钟就好了。在里面呆五分钟就要出来,但是不要下座,然后再进去五分钟后出来。为什么呢?因为在初禅里呆得太久,心念可能会更细而离开初禅。甚至于深入到更高禅定,呼吸更细,心念更细,也更快乐。于是你对初禅心念的粗细混乱不清。也就是说练习加强初禅定力时,他在入初禅半小时内,要出入定六次。这样不但修了半小时的初禅,而且懂得出懂得进。当每次出入定五分钟做得很熟悉,很有把握了,你就去入定十分钟或者十五分钟。十五分钟有把握了,你就去坐一小时。就这样地加强定力。当你觉得这个定很稳固了,然后才能设法进入另外一个禅定。这就是所谓入定的技巧。 <br /><br /> 3.解除入定的障碍 <br /><br /> 刚才说修禅定有一些障碍。一个是五盖的烦恼,另外是身体的某些障碍。 <br /><br /> 气脉阻塞——造成身上的疼痛 <br /><br /> 关于身体的障碍,一个在胸前,一个在后背。在静坐的时候,身体里会有气的运转。就是说,当你精神专注在你所观的境时,你必然会全身放松。身体一放松,你身体的气就会运转起来。气功师会说是在练气功。其实不是,我们在专注修定。但是因为你的心专注在一个境里面,对身体不理会,你的身体就会放松,身上的气就会运转起来。当它运转的时候,如果你身上有一些气脉阻塞,气运转到那里就会疼痛。于是禅定就修不好。一般受寒的阻塞都在后背,一般呼吸或心理的问题会造成前胸阻塞。忧郁、劳心、嗔心等就会感觉胸口闷。还有一个就是胃的部位,有些人胃寒,他坐到一定时候就会打嗝。 <br /><br /> 当你静坐到身上气感发动时候,若身上有疼痛,而不是酸痛,表示你静坐坐的好。为何说好?原因是身上有病痛,你平时不知道,你静坐的时候,气要打通病灶而痛。你要去处理病痛,如果你不去处理,气就会干扰你。如果你不去处理它而每天坚持坐,慢慢的也会自动打通,但是要花很长的时间。如果你们发现任何的疼痛,都要将它处理掉,不要认为出现病痛是老师教错,或者是修错。过去在静坐时若受到惊吓,以后每次静坐就会胸前痛,你要找医生或者气功师帮你调理,以免继续干扰静坐。要记得,在静坐的时若受惊吓,不要立刻就睁眼动身。应该静下来,吞口水或者将气引到丹田,过后找人处理。 <br /><br /> 背后有几个部位,就是会阴、命门、肺腧、大椎、玉枕等。静坐时会有气通过这些脉轮穴位,如果这几个部位阻塞会造成一种冷热现象。一个是在肚脐背后的命门冷,会导致腿冷麻。还有胸口背后的肺腧穴一旦受寒,就会冷疼。感冒的时候,大椎往往会冷痛阻塞。如果是大椎阻塞,你静坐的时候,会觉得背后很热很热,但颈项以上凉凉的,这是气不能上来的缘故。如果是脑后的玉枕阻塞,你会觉得整个颈项发烧,头重重的。这也是气不通、阻塞。有这种现象,你一定要去处理它。处理不了,只要长久地坐,虽然被困扰一个时期,最终它也会通。 当气自动调理过去造成的病灶而痛,说明你静坐有进步,所以说坐久出现痛是好事,不明白的人就会因痛打退堂鼓。 <br /><br /> 头上留气——久了造成头痛 <br /><br /> 大多数人静坐几天后太阳穴和眉心这一带痛胀,这是静坐时不小心造成的。为什么呢?因为静坐时气会升到头上,很多人没有觉察有气留在头上就休息了,一次留一点点,用功几天后,就会疼痛。情况严重时,嘴唇裂,舌头生疮,睡不着,虚火上升。这些都是气留在头上造成虚火病气。好多出家人都遇到这方面的问题,自己被气干扰成病,对修炼时的气无知而修成“虚火外道”,却骂气功是外道。 <br /><br /> 所以,每次静坐之后,头上某些部位会有气,你如果有把握处理这些气的话,可以用任何方法处理,处理气的阻塞是不分佛道或外道的,外道有好办法也可以采用。不然的话,最好循古人的规矩,静坐完了之后,先搓热手掌,以爪梳头、以掌洗脸、以指按摩身体手脚。按摩的时候要注意,不要立刻睁开眼睛。按摩完了之后,才能睁开眼睛。 <br /><br /> 按摩就是让你将积在头上或身上的气疏散掉。另外有些人,静坐完了就去睡觉,这是要不得的。这样容易造成头疼。如果这些问题 你都懂得处理,你就不会被气干扰。不然,你静坐到最后,你会因周身不舒服而心灰意冷。 <br /><br /> 静坐到了一定时候,敏感的人都会发现有气在运转,大多数人都经验过太阳穴会发涨。这是为什么呢?原来我们修心养性会产生清净的气,贪嗔淫欲会产生污浊的气,清净的气向头上升,越清净的气升得越高。污浊的气往下降,越污浊的气降的越低,最高到头顶百会穴,最低到小腹下的会阴穴。所以当心念清净到接近初禅的时候,你身上清净的气就会升到眉毛的这个水平。是一个水平,不是眉心一点。 <br /><br /> 你每次静坐完了,一定要让这些气降下来。有些人很敏感,他会知道,有些人不敏感就不知道。不敏感的人静坐之后,要好好的按摩,以避免气留在头上。如果你用按摩处理不了,就要做一些观想,观想气慢慢地从头上降下来。你可以用手掌心面对自己的头慢慢地慢慢地向下拉。向胸前中间拉,拉到丹田,重复做这个动作。如果还是不行的话,你可以拍打来处理留在头上的气,用空心掌拍打。拍后会觉得你头上的气粘在手上,要将它甩掉。如果这些你都懂得处理,要进禅定是不难的。有些人已经坐很久了,虽然没有什么杂念了,总是不能入定,没有乐受。为什么呢?多数原因是身体有病,造成心无力集中,于是没办法入定。因为禅定是很强的心力集中,如果心力集中达不到相当强度,就没办法入定。也就是说你的心力无法集中到所需要的能量,所以,身体比较虚弱的人,静坐前就要吃一些补气的药。 <br /><br /> 4.静坐的气场 <br /><br /> 很多人有这样的经验,他到某个地方很容易就心静下来了。总觉得到这个地方静坐很快就入定了。其实是那个地方的气场很好,对他有帮助。虽然外在的气场对修行有帮助,但是,靠外在的气场,不如靠自己本身的气场,就是长期静坐后,你也会形成本身的气场。至于气虚的人,要吃一些补气的药来加强,他的静坐才会进步;身体健康的人就少吃补为妙。 <br /><br /> 你静坐的场所不要整天换来换去,如果你在家里,最好每天在同一个座位坐,你会在此座位上形成一个气场。以后你再回到同一个座位,就很快能够定下来,这是环境的影响。还有,你周围的同学坐得好的,靠近他你会沾光。就是说,他的气场对你有帮助,而你的气场对他会有干扰。如果他的气场很强,你对他的干扰就会很微小,没什么影响。如果他本身的气场不是很强的话,你的气干扰了他,敏感的人就会心烦了。有病者的气场,会干扰身边的同修者,所以,当你觉得坐在这个位置非常不舒服,可能换个位子就好了。 <br /><br /> 5.修定时间的长短 <br /><br /> 修禅定一座要坐多久?不一定非要坚持坐完一枝香,为什么呢?如果你没有昏沉、掉举、散乱,你就必须坚持。如果你有很严重的昏沉、掉举、散乱,那么,你就要自己去衡量时间。如果开始十五分钟坐得很好,过后昏沉、掉举、散乱,每次都如此,我劝你不要坚持。应该怎么做呢?就是坐走交叉修。因为静坐开始的五分钟你坐得很好,十五分钟以后的效率就差了。那么,你就坐十分钟,经行十五分钟,然后再坐十五分钟,再经行十五分钟。如果你这样修,也就是说四个十五分钟里,你都能正念清楚的,那样修行就很有效果。如果说,你坐了十五分钟之后,因为精神不好,心无法集中地坚持到一小时,那是浪费时间。不要听人家说,硬要坐完一柱香就是好事,不见得啊!每个人都不一样,如果你今天精神很不好,睡眠不足,或其它原因造成疲劳,那么,我劝你快去睡觉。如果不是烦恼而是精神疲劳,睡饱了再来坐效果会更好。 <br /><br /> 入定是否入得越久越好呢?不一定!如果你要深入禅定,就必须坐得越久越好。如果不是,千万不要坐得太久。为什么?禅定坐久了,会贪。贪什么呢?就是他每次一进去就不想出来。一旦你入定就不想出来,这就是贪。因此,修禅定时,在入定之前最好先规定出定的时间。假如你要进初禅,你就自我规定:现在我要入一小时的初禅。这样,你入定后坚持一小时之内,不要上更高的定,也不要下。如果我现在要在入初禅十五分钟,那么十五分钟后一定要出来。 <br /><br /> 6.修禅定有三种自在 <br /><br /> 就是入定自在、出定自在和在定自在。 <br /><br /> 什么叫入定自在?入定自在就是任何时候我想入哪个定,就能够入哪个定,这叫入定自在。比如我要进初禅,就一口气之间进初禅。我要进三禅就一口气之间进三禅,这叫“入定自在”。如何是“在定不自在”呢?如果我要留在初禅,心念老是要溜上二、三禅,结果自动到了三禅,这是你的初禅在定不自在。什么叫在定自在呢?如果我要入二十分钟,我进去出来,就是二十分钟,这叫在定自在。如果我说进去二十分钟,一小时了才出来,就是贪着禅定。明白了吗?就是说,你入定前,要定下我现在要入定多久,然后到那个时间出来就不是贪。如果你要二十分钟,结果是一小时才出定,就是贪。明白吗?也就是说你不自在。出定自在就是坐禅的人想出定,一想出来就出来了。身心就恢复到入定之前的状况。不要以为一睁开眼睛出定,就能身心恢复常态。如果你出定后会觉得头发涨,被气锁住,很不舒服,这是出定还不够自在。所以,修定有所谓的出入定自在和在定自在。当你们熟悉了各种禅定之后,你每次入定之前,最好给自己预设一个时间。 <br /><br /> 7.禅定差别 <br /><br /> 近行定与安止定的差别 <br /><br /> 刚才说道,禅定有一、二、三、四禅,我用登楼比喻,一、二、三、四禅就是心集中的能量高低。犹如你上一幢楼,上一楼、二楼、三楼、四楼,表示说一禅、二禅、三禅、四禅,那是不同的高低的集中力,也就是心的能量。当你的心念达到入禅定之前的集中力,称为未到地,或叫做近行定,有初禅的近行定、二禅近行定。近行定是什么意思呢?近行定好象你上楼梯到某一层,因为还未进房间,你可以继续往上爬,也可以爬下来。入根本定也叫安止定,进入根本定好像进了房间,你就不能上下爬了。在近行定能上也能下,在安止定不能上也不能下。初禅近行定是心念的集中力达到了初禅的水平,不等于你当时进入初禅,所以上到初禅近行定,不等于进入初禅安止定。当你进入初禅,会有进入的感觉,整个人沉入在里面。这时若要上下,就必须从初禅出来,你就会有从里面出来的感觉。就是说进去和出来犹如进出房间,上去和下来犹如上下楼梯,是不一样的。 <br /><br /> 禅定之间的觉受差别处 <br /><br /> 初禅与二禅最大的差别是:初禅的心态有觉有观,很容易被声音干扰。初禅的人听到声音,心就乱了,所以佛说声音是初禅的刺。二禅的心态无觉无观,声音的影响,你都如如不动。 <br /><br /> 三禅和二禅的差别是:在三禅,你会觉得身体不存在了。但是,感觉头还在,觉得全身很快乐,却不知道身体在哪里。到了三禅呼吸很微弱,有些人会觉得呼吸困难,主要是呼吸不正常及胸口有毛病而造成的障碍,一般是忧郁、易怒及紧张的烦恼造成气结檀中穴。有些人到了三禅心脏会跳快。为什么呢?因为,三禅的呼吸很微细。那些心没有力的人会觉得心脏负担不了,会跳得快一点。这样,他就应该在三禅多呆,慢慢地适应,最好是吃补心气的药。 <br /><br /> 上四禅,呼吸就要停止了。有些人会呼吸停止不了。他就只能留在四禅近行定,无法进四禅。你如果深入四禅,外面的声音是都听不到的,那是最好的四禅。如果一个人在四禅里面,听不到声音以后,这个人就可以进一步修第五个定。如果你只修到四禅近行定,还会听到声音,就没有能力进入第五个定。 <br /><br /> 禅定越高,定力越强,心念越细,呼吸越细,感受越快乐。但是,从三禅进入四禅有一个很明显的现象,那就是一旦你从三禅进入四禅,快乐就会立即消失,完全没有乐受——舍受。如果你们有经验过四禅,就会知道叫舍念,就是没有造作的平等心,四禅的心不造作,而且非常清净——念清净。 <br /><br /> 8. 制心一处无事不办 <br /><br /> 如果从初禅到四禅,你都弄清楚了,以后不管你修密宗、禅宗,任何修法,你都可以用禅定来判断自己的心。修禅定好象是磨刀一样,切东西的效率,要看那刀磨得有多锋利,修行时心的效率就是入定有多快。如果今天你坐下来,连初禅都上不了,然而却要修大威德金刚、或者修大圆满、或者修禅宗,这样修任何法门都修不好的。你应该知道自己是以散乱的心来修。明白吗?但是,如果今天你能进到四禅,那今天修任何法门都很有效,因为你清楚今天的心力,是以清净的心来修行。也就是说,不管你修佛教任何法门,用不同的粗细的心力来修行,得到的功效是不一样的。四禅的清净心,是修道人要去争取到的。所以,如果你的心无法平静就去参禅,你只是在胡思乱想,如此参话头打禅七,是胡打,变成烦恼纠缠不清的“缠七”。<br /><br /> 为什么呢?心都不能安定下来,烦恼一大堆,是烦恼在参缠,还以为是参禅。修任何法门最终是要修慧要觉悟,而修慧之前要有定力。佛法说有慧没有定叫狂慧,狂慧的人烦恼很多,还说自己比他人有智慧。因此,把禅定掌握好的人,再去修炼任何法门,都是有所帮助的。如果一个人他不认识到定是慧的基础,定力不足就去修行高深法门,那么,他根本不懂自己用什么心去修。我在这里再次强调:一定要修好禅定。<br /><br />禅修的十个层次,你修到几层<br /><br />1、一坐不起<br /> 开始自动功转入静功,在禅修中已能初步一坐不起而入静入禅,初步转入无念境界,恬淡 虚无,实是外静内动,形静神动,念静意动,肉静灵动;从内动出壳,从阳神出壳,朝灵魂出壳的大标修行。<br /><br /> <br /><br />2、二目无光<br /> 天目已开,(天目开,肉眼自然就无光了)天耳随之而开,天窗、百会、天门也开始随之启动。这时作为小宇宙的人开始与天地人三界信息沟通,初悟气、佛、道、灵,尤其德为何物,顿悟出现。一悟如梦初醒,再悟则天地明。<br /><br />3、三餐不进<br /> 这时辟谷以食气为主,直接吸收天地宇宙能量、大自然之精华。三通已成,心静灵纯,超凡脱俗,大有仙风道骨风貌神采,俨如不食人间烟火的地上神仙。这时由于六根未尽,因果未清,仍应静修,不宜偏激出山。倒是应该深悟功德,精修德功,确保肉身逐渐明净,灵魂渐趋与佛光容为一体,纯阳透明。<br /><br />4、四肢无力<br /> 开始全面进入意念力的实际应用间段;一但念力强盛,体力必然日衰,四肢肌力退化;灵力,法力,佛力大振,心想事成,何必动手。这时的修佛者必然从举步为艰中走进意念力,灵力,法力,佛力应用的随心所欲阶段,这时的修佛方式已是以佛力发功,以德带功,以德修功了。<br /><br />5、五官不用<br /> 这叫全息感知,叫超五官功能。因修佛者已不怎么使用五官个了,这是潜能全面开发的结果,修佛者已全面开智开慧,用天人感应的灵性感知和沟通天地人三界,接收宇宙信息,从而出现他心通。天地通,通灵通,佛通,阴通,天通,道通,直至出现灵魂出壳的神灵通,能隐飞行,灵魂出游。<br /><br />6、六神无主<br /> 元神,即灵魂自主。灵魂自控肉身,密码自悟,六神意识让位给元神,无意识,称为六神无主,不主事了,转成灵体的灵性感知了。这时的修佛者能真正的顺其自然,跟着感觉走,去处理人间事务和生前矛盾,逐步了结因果孽债,做到六根渐净,阴德日丰,渐渐走向六通岸。<br /><br />7、七窍出游<br /> 灵魂常常出壳,元神随便游天,恍兮惚兮,大悟若痴,大智若愚,超越灵界,沟通阴阳。先是三魂出游,七魄留守,接着是念住、脉住、息住,即不呼吸,脉不跳,不想凡间事的活死尸状态,整个灵魂出游天外。这时尚属于躯壳存俗,灵体游仙。如修佛者想回归坐化,即可能出现身体不腐等观。<br /><br />8、八方通融<br /> 全方位了解万物皆有灵的佛教生命理论,运用佛理法则,自控阴性功能,飞越灵性世界。上天入地,自由神游太空,登月通天,无所不去。这时意念力已发展成为超高级灵力,性力,神力。 初步掌握虚化实化的原理和技术, 操控空中抓物,性力致动,超越时空障碍,意念力、隐飞行等特异功能已不在话下。 反正是做到“阴阳转化随意,虚实交变可行”,<br />即万象可控,八方通融。<br /><br />9、九成非人<br /> 人味不足,仙风已成。这时衣食住行初步解诀,不依赖于社会的物质供应,生老病死已基本悟通。“自由王国任君走,逍遥自在学神仙;灵人随气过佛界,度人用德度凡人”。一般 来说,这类修佛者已成为归隐的灵人了,你找他不行,他却可以随时找你,他会类似穿墙破壁的虚化技术,来无踪去无影。<br /><br />10、十足神通<br /><br /> 踏入通天路,从灵人到仙人,成为地球上三维半超级智慧生灵,等待起飞进入四维太阳人行列。对于修佛者来说,死的形式一般会是虹化光化,直至虚化灵体带着虚化了的肉体,以光速或者超光速隐飞离开人间而去,真是十足神通了。这是人间修佛的极顶目标,可以悟一远古的伏曦、嫦娥们这些地仙神人就是到了这一极顶十段之后,功德圆满而成仙佛<br /> <br /> <br /> </p>打坐时出现的各种觉受及原因savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2016/01/25/1453685630101.html2016-01-25T09:33:50+08:00<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">1、刚做的时候有的有感觉,有的没感觉。</span>有的开始有感觉,以后有感觉。有的开始有感觉,以后没感觉。开始没感觉的也要继续做。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">2、刚开始做的时候爱困:</span>困是开始给人做微循环调整,(睡眼)特困时也可以睡醒后继续练,这是能量上升快的表现。(有大病人明显)</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">3、病兆反映:</span>越练病越严重,这是在调病。病兆越明显地反映出来,说明疾病快好了,严重的经过几次调整病就会消失。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">4、冷的感觉:</span>是在排风,排凉气。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">5、热的感觉:</span>是提升能量,能量在增加。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">6.麻的感觉:</span>是通经络,麻的感觉是磁化,身体磁化后,灵性就要要提,高灵性越高智慧越大。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">7、胀的感觉:</span>是气血要通过造成的,体内的气体通过血管的时候,就有胀的感觉,提升气的力量,提高血液通的过程。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">8、跳动的感觉:</span>神经波动和经络波动,表示进入神经和经络调整、提高能量的反应。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">9<span style="line-height: 48px; color: #ff2941;">、</span>疼痛的感觉:</span>更大的气血通过血管的反应,是血在通,通过毛细血管。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">10、出现幻觉:</span>是经络神经系统的闪电现象,是一种真实的反映,全身心发动,全身能量发动,身体的每一个细胞的能量也在发动。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">11、针扎的感觉:</span>通血管,通毛细血管时候的感觉。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">12、热流:</span>是大面积的血液在流动,血液流通在大面积进行。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">13、真气涌动:</span>有地震感的感觉,像在摇篮里的孩子。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">14、凡是冷、热、酸、麻、胀都是对的。</span></p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">15、串气:</span>串血、串神、浑身串,都市筋脉、气脉、血液的运动。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">16、心惊肉跳。</span></p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">17、骨软筋舒:</span>是身体内部多余的部分刚出去,身体好像没有了支撑造成的。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">18、身心柔软:</span>如同烂泥。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">19.身如蚁行:</span>全身体内就像有了蚂蚁在行走。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">20、脑中水滴声:</span>这是大脑被开发的征兆,告诉人智慧要来。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">21、脑后鹫鸣:</span>大脑后面就像有秃鹫在鸣叫,这是大脑开通的显示。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">22、五雷轰顶:</span>就像晴天霹雳,表明灾难完结,走向成功。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">23<span style="line-height: 48px; color: #ff2941;">、</span>大脑开瓢变漏斗:</span>这就是著名的破瓦境界,也是破牢关的征兆,就是大成就的显示。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">24、头有紧箍咒</span>,紧箍咒是控制修炼速度的。太紧的时候,就停下来,没有的时候再进行。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">25、泰山压顶,脑袋有沉重感</span>,就是气往上涌,也就是紧箍咒要来的时候。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">26.左龙吟右虎啸:</span>表示身体内部正在是结丹、结成舍利子,形成能量的过程。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">27、腹中太阳升起:</span>就像红日出东方,在人的眼前出现。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">28、莲花出现:</span>眼前身体后面出现莲花。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">29、婴儿显形:</span>由一个小孩跳出体外。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">30、祥光普照</span>,心光闪耀,心中明镜升(就是心光)。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">31、体察万里星空,与宇宙融为一体</span>,找不到自己的身心。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">32、进入另一个空间</span>,乳白色光的世界,处在虚空之中。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">33、乳白色的光从顶门灌入</span>,黄白色粘稠状的、奶状流体叫做醍醐,晶莹透亮的液体叫做甘露。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">34、大洗礼的过程</span>,全身的五脏六腑逐个被空中的甘露之水,冲刷的洁净明亮,身体外表的一切污浊都被一层层地清洗。大洗礼之后就要懂得圣经。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">35、六根震动:</span>耳:左有龙吟,右有虎啸;眼:眼见金光,闭目光存;鼻子:鼻子抽搐,舌:乐说无碍,身:身有蚂蚁行,心惊肉跳,意:无思无虑。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">36、出体,上天入地,遨游九天。</span></p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">37、宿命通</span>,知道过去与未来,演绎从五十以来的一切经过,也要演绎未来的一切。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">38、天眼通</span>,逐步具备天眼通,看到古代的圣贤逐步在脑海里出现。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">39、天耳通</span>,逐步具备天耳通,可以听到古代圣贤的对话,万物的对话。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">40、他心通</span>,逐步具备和古代圣贤交谈的能力,懂得古代圣贤的语言、文章</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">41、神足通</span>,全身真气涌动。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">42、身体的内部有绵气团在涌动</span>,大脑里也有绵气团在运动,灵丹入脑千智生,就会有大智大慧出现,</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">43、金焰烧身</span>,全身被金色的火焰燃烧。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">44、不生不灭的境界。</span></p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"><span style="color: #ff2941;">45、大圆镜智慧显现</span>,无所不知。</p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;"> </p>
<p style="line-height: 3em; white-space: normal;">以上现象都是在修炼过程中出现的现象,醍醐灌顶之后,表明已经进入佛的世界,在佛界有所作为,以上过程是走向大智慧的必经之路。物质不灭,万物转化,不是向善的方面转化,就是向恶的方面转化,人死的时候,要演绎一生的善恶过程。成佛的人要演绎从开天辟地到未来的一切过程,每个人都具有这一切程序。</p>
<p style="white-space: normal;"> </p>提高经络灵敏度的方法savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2016/01/05/1451963323565.html2016-01-05T11:08:43+08:00<p>经络敏感者自我习练气功,容易获得气感,短期内便可进入气功状态。在松融融的感受中,激发深沉潜能,以保持身心宁静,达道止念无念,迅速提高功力,赠强练功效果。所以经络敏感者又容易出现各种功能。 <br /> 经络敏感程度,各人的差异很大,极为敏感者约占十分之一左右,一般敏感者约占二分之一,但有近半数的人经络属不那么敏感或不敏感类型。经络不敏感的人,虽然练功多年,也体验不到什么是气感,必然会影响到练功者的信心。因此,如何迅速的提高练功者的经络敏感功能呢?<br /> 下面本人根据自身的实验,宗合各家功法的精华,介绍一些锻炼经络敏感和体感功能的方法。<br /> 一静功体察方法<br /> 1洗髓功,在全身放松之后,意想宇宙中有益于人体的灵源之气或各中信息能量,像甘露水或毛毛细雨,聚集在你的上空,从头顶灌到全身,,缓缓地冲洗你全身的毛孔,肌肤,脏腑,骨髓,细胞细致的体察露水冲过全身各部位时轻微的感受。<br /> 2梳筋功,意想一把大梳,从你的头上到身,脚,像梳头一样从上到下地梳,以体察气体经过全身的感觉。<br /> 3合气法,意想宇宙精元之气,从头顶白会穴进入体内,经全身到脚底涌泉穴出体外,到空中成圆弧型回到体内,体内与体外气流象圆圈一样,周而复始划园圈,又可从脚底到全身到头顶出体外,再回替体内,以观测气体经过全身的感觉。<br /> 4毛孔开合法,意想全身毛孔开合,可配合呼吸进行,在呼气时全身毛孔张开,体内污秽之气经毛孔排出体外,吸气的时侯,精元之气从全身的毛孔进入体入,以体察气体在全身毛孔出入时感觉。<br /> 以上各法,采用站式,坐式,卧式均可,练习的次数根据各人的实际而定,方便灵活,按一般的收功方法,几个功法可交叉练习,关键在于全身放松之后的意念观想,体察和感受,思想要放松,意念要轻柔淡泊,似有似无,注意认真仔细地体察内外气在体内各部运行中出现的麻,涨,热。跳行等等的生理反应。以及身体的各种舒适,愉快等良性感受。如暂时感受体察不到,也不要焦急,继续放松,坚持练习。不要急于求成。<br /> 二动功体察方法<br /> 1开合运气法,站式或座式,两手相对,距约30公分左右,意想两手心有麻胀的气感时,两手慢慢内合至手心相距约二至三寸时停,细心地体会手心产生的微微的气阻力或吸力感,然后慢慢拉开,此时似有气相连,拉不开或排斥力之感。再慢慢内合,气感自会赠强。<br /> 2身体晃动法,坐式,站式,放松后将身体微微地向前,向后,向左,向右晃动,注意体察毛孔。皮肤再晃动之中与空气或阻力碰撞,磨擦时的微妙感受<br /> 以上各法,个人可根据实际灵活运用,只要有决心坚持下去,就会有收获。要注意到意识要轻淡虚无,动作要轻柔缓慢。</p>人体经络奥秘savagertnullhttp://liyanblog.cn/articles/2015/08/05/1438765397034.html2015-08-05T17:03:17+08:00<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #000000;">经络是人体天然药库,而要控制这个天赐的宝藏,只需要明白12经络的运行原理就足够了,这就是中医整个经络学说的要素。?</span></span></span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">12经络上面有三百多个穴位,我们没必要都去记住,现在,你只需跟著我一步步地往下学,就容易多了。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">1.先熟悉一下12经络的名称:</span>?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">手少阴心经、足少阴肾经?、</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">手厥阴心包经、足厥阴肝经?、</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">手太阴肺经、</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">足太阴脾经?、</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">手太阳小肠经、足太阳膀胱经?、</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">手少阳三焦经、足少阳胆经?、</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">手阳明大肠经、</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">足阳明胃经?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">2.搞清楚它们为什么要这样称呼 ?</span>?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">这12条经络分别连著人体12个脏器,所以这些经络都是用相连的脏器命名。其中,三焦是指人的整个胸腹,心包是保护心脏的一块区域,是心的屏障,其余的都比较容易理解。记住这12个脏器名称是很重要的,如果身上哪里不舒服,就看是哪条经络经过此地,一对应就出来了。从12经络的排列上看,是分为两组,一组是按手足分,另一组是按阴阳分。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">按手足分是告诉你手及手臂上有6条经络,足、腿上有6条经络。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">按阴阳分是告诉你手臂的内侧、腿的内侧各有3条阴经;手臂的外侧、腿的外侧也各有3条阳经。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">少阴、厥阴、太阴、太阳、少阳、阳明又是代表什么呢?它们是代表阴气的重与轻,阳气的足与弱。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">少阴阴气最重,所以它就排在手臂和腿内侧的最里面。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">厥阴的阴气比少阴轻,但又比太阴重,所以它就排在中间。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">太阴的阴气最轻,就排在最外面。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">太阳是阳气最足的,就像中午的阳光,所以它排在手臂、腿外侧的最外面。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">少阳比太阳的阳气要弱一些,就像早晨八九点钟的太阳,所以排在外侧的中间。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">阳明又比少阳的阳气要弱,就像黎明初现的阳光,就排在了外侧最里面了。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">我们的祖先为什么将阴、阳细分到这样的程度呢?就是让你在使用经络时随时注意阴阳的平衡。这个阴阳的平衡既包括经络与经络之问的阴阳平衡,也包括身体与经络的阴阳平衡,还包括经络与大自然的阴阳平衡。身体与经络的阴阳平衡是要你根据身体的强弱去选择经络。比如身体弱的,最好先选择阳经按摩以补足正气为主,阴经要等正气补上了,再去碰它;身体好的,则阴经、阳经都可以按摩。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">经络与大自然的阴阳平衡,是与四季的温度有关。夏天阳气最旺盛,就是身体虚弱的人,在这个时候也可以去疏通阴经了。阴阳平衡的理论还可以用在按摩时的手法上,如阴经的按摩最好是用补法,阳经的按摩可以用泻法。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #ff0000; font-size: large;">?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">3.什么是按摩的补与泻呢?</span>?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">一般来说,顺看经络按摩为补,逆著经络按摩为泻。?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">按摩时力度轻的为补,力度重的为泻。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">按摩时间短的为补,时间长的为泻。?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">按摩范围小的为补,范围大的为泻。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #ff0000; font-size: large;">4.需要把三百多个穴位都记住吗??</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">中医在按摩经络时有个说法叫「以痛为俞」,也就是说疼痛的部位就是按摩的穴位。比如你知道自己患有心脏方面的疾病,就可以在相应的心经和心包经上沿著经络慢慢地按压,去感受整条经络上各处的感觉。如有的地方酸痛,有的地力刺痛,有的地方麻木,有的地方发酸、发胀,那么这时你按摩的重点就放在最痛的部位,把病灶揉开、揉散,甚至拔罐、艾炙、敲打都可以,越是痛感明显的,越要坚持多刺激此处,这样你身体的疾病很快就有好转。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">有些人明明知道自己心脏有病,可在这两条经上按压时并没有明显的痛感,这时,你左右两只手臂上都要去摸,因为人体经络左右都是对称和一致的,但患病时左右经络的反应并不完全一样,痛感明显的就代表著病偏向于哪一边,这也说明了你这条经络的气血不足,反应迟缓,这时的冶疗以食疗为主先,补足气血,同时在这条经络上慢慢摸,看上面是否有硬块,是否多出了一块肉,是否比别处微微凸起,然后重点搓揉这个部位就行了。如果只是死记硬背了所有穴位,但忽视了最痛的那一点,治病效果绝不会好。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">先从我们最常用的足太阳膀胱经(下面简称“膀胱经”)开始,因为这条经的阳气最足,治疗范围最广,所以也是最常用的一条经。膀胱经的起点在眼角的睛明穴,上行过额至头顶,行颈后、后背、大腿后外侧,小腿后侧至小脚趾外侧的至阴穴止。共有67个穴位,是人体中最长、穴位最多的一条经络。〈请打开→人体经络运行图〉?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">当膀胱经从头走到了脚的至阴穴后,它的流动并没有停止,而是穿过小脚趾从脚心的涌泉穴上行。这时经络又有了新的名字--足少阴肾经(下面简称“肾经”)。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">肾经是起于足小趾之下,斜向足心,沿足心及下肢内侧后缘上行,穿过腹部到达胸部,与下一条经络手厥阴心包经相连。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #ff0000; font-size: large;">从膀胱经到肾经的走向,我们可以看到:?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">1.经络是流动的,而且是有方向地流动的,膀胱经是从上往下,肾经是从下往上。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">2.膀胱经和肾经是完全相连的一条经,只是在小脚趾的外侧至阴穴处将其分开了,走在人体的外侧是膀胱经,走在人体的内侧的是肾经。正因为这一阳一阴的经络其实是一条相连的经络,所以刺激膀胱经,肾经就会有反应;刺激肾经,膀胱经也会有反应,中医就称之为“互为表里”,而这两条经络各自所连的脏器--肾脏与膀胱也就互为表里 。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">3.膀胱经是阳经中阳气最足的一条经络,而肾经是阴经中阴气最重的一条经络,这正好符合了中医阴、阳平衡的特点。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">4.膀胱经走在前,肾经走在后,膀胱经是肾经的源头,所以在膀胱经上进行的推拿、按摩、针灸等疏通方法,就能促进膀胱经向下流动的力量,反过来就是推动了肾经,滋补了肾脏。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">而在肾经上进行推拿、按摩、针灸的时候,肾经运行快了而膀胱经没能及时跟上,就会出现空缺、中断。这就是只按摩肾经时,病人往往会出现气虚的原因。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">与膀胱经相连的是手太阳小肠经(下面简称“小肠经”)。它起于小指外侧的少泽穴,沿著上肢外侧后缘上行过肩分为两个分支,一个从颈上面颊,到耳,到眼睛大眼角的睛明穴与膀胱经相连,另一个进入锁骨,入胸腔,最后到达心脏。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">这条经络走在手臂的外侧:</span>属于阳经,与膀胱经是相连的,是阳经与阳经相连,组成一条长长的、完整的太阳经,小肠经在前,膀胱经在后。小肠经是膀胱经的源头,当膀胱经不舒服时,就会有颈椎病、腰痛、腿痛时,除了按摩膀胱经以外,按摩小肠经同样有效,而且效果更好。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">小肠经又与手少阴心经(下面简称“心经”)相连。心经起于心脏,它有几个分支:一支向下通向小肠,一支向上沿著食管上行至眼睛,另一支上行于肺部,在腋下出来,沿上臂的后缘行至手腕的内侧,到小指内侧的少冲穴,然后走向小指外侧的小肠经的少泽穴,再往上循行。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">这是一条阴经转变为阳经的经络,是阴经在前、阳经在后的一条相连的、互为表里的、长长的经络。所以按摩心经不但能治疗与心经相连的心脏、小肠、肺、食道、眼睛等处不适,还能推动和滋养小肠经,按摩它既能冶疗颈椎、腰椎、腿的疾病,又能治肾脏的疾病。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">只要颈肩、腰有毛病,你去摸摸手臂外侧的小肠经就会有明显的痛点,再去摸与之相表里的心经也会有瘀堵、疼痛的感觉,所以这时就要从源头上疏通手臂内侧的心经,从腋窝处往下轻轻搓至小手指,然后再沿著小手指的外侧向上搓至手臂的外侧,遇到哪里有痛点,就在哪里多搓搓揉揉,这样就可以治疗心经、小肠经、膀胱经、肾经这4条经络上所连著的所有脏器的毛病。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">这4条经络一路走过来,形成了表里相连的两组长长的经络,它们起于心中,在人的四肢绕了一圈后又将肾经推向了腹部,推到了胸。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #ff0000; font-size: large;">那么又是哪条经络在胸中与心经相连呢??</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 这就是足太阴脾经(下面简称“脾经”)。这时,有人会问,一个是少阴,一个是太阴,好像在阴阳上已不能做到平衡了,这是为什么呢?我们一会再说。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">与膀胱经相连的肾经走到胸中后,就与手厥阴心包经(“下面简称“心包经”)相连,是阴经与阴经的相连,可它们一个叫少阴,一个叫厥阴,名字不一样,阴气的程度不一样,经络走到这里,好像与刚才在四肢绕了一圈的作用与关系不一样了,为什么呢?因为当经络一路走过来,走到肾经时已经很虚弱,所以一般不去按摩肾经,按多了就会泻气,这时,进入了腹部、胸部的经络需要休息一下,补充能量,然后换条经络继续出发,去进行下一次的四肢大循环,所以补气作用最强的丹田穴在腹部,而通过腹部的就是循环回来的、已经很疲劳的肾经、肝经和脾经。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">通过腹部的还有一条经--足阳明胃经(下面简称“胃经”),它也是通过腹部的,但其走向与肾经、肝经、脾经的从下向上的运行方向不同,是从头穿胸、穿腹再走到脚的,胃经也需要在这里一次补充能量,促使向下的力量更加有力,加强脾胃的消化能力。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">下一轮的四肢大循环,就从肾经传递给心包经开始,它是走在四肢内侧中间的一条经络,所以与它相连的是走在手臂外侧中间的手少阳三焦经(下面简称“三焦经”),又与走在腿外侧中间的足少阳胆经(下面简称“胆经”)相连,胆经则是与走在腿内侧中间的足厥阴肝经(下面简称“肝经”)相连,这样就又形成了一组完全相连、互为表里的经络,最后又是将肝经推向小腹,推向胸中,去休息、补充能量,换一条线路继续前进。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">最后一轮运行的4条经络是肝经在胸、肺传递出的手太阴肺经(下面简称“肺经”),具体的循环顺序是这样的:肺经→大肠经→胃经→脾经。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">人的所有病都能在经络上找到、</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">经过上面的论述,大家就会明白,其实这12条经络是分成了3组大经络,这3组大经络分别在四肢绕了一个大圆圈后又重新回到腹部、胸部,这样再去记忆就容易了。你只要分组去记,记住一组里的4条经络,记住这4条经络相连的脏器都叫什么名字,只要这4个脏器里的一个生病了,你就从这4条经络的源头,也就是从胸走向手的手臂内侧的经络上开始寻找痛点,慢慢地搓揉,或拍打或刮痧,去慢慢理顺它。这样治起病来不但效果好,而且不会留下后患,更不会复发。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">在人体内循环的3组大经络就已经很清楚了,而这3组大经络又是谁先谁后呢??</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #ff0000; font-size: large;">中医学是这样分的:</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">第1组:走在外侧,是肺经→大肠经→胃经→脾经?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">第2组:走在内侧,是心经→小肠经→膀胱经→肾经?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 第3组:走在中间,是心包经→三焦经→胆经→肝经?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">另外,用经络冶病要选择好时辰。中医学认为人与宇宙是息息相关的统一整体,人体实际上是宇宙的一个缩影,自然界的一切变化(如白昼黑夜的交替)都与人的生命活动紧密相关。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">在古代中国,人们把一天24小时分为12个时辰,而中医学则把每个时辰都与12条经络相对应,如下表。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">第一组:?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">时辰、时间:经络?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">、寅 3:00~5:00、肺经?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">、卯 5:00~7:00、大肠经?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 辰 7:00~9:00 </span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">胃经:</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">巳 9:00~11:00、脾经?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">第二组:</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">时辰、时间:经络?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 午11:00~13:00、心经?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 未13:00~15:00 </span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">小肠经?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">申15:00~17:00 膀胱经?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 酉17:00~19:00 肾经?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">第三组:?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">时辰 时间:经络?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 戌19:00~21:00、心包经?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 亥21:00~23:00 </span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">三焦经?、</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">子23:00~1:00、胆经?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 丑 1:00~3:00、肝经?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">那么,这12个时辰与12条经络相对应的意义又是什么呢?</span>「气血迎时而至为盛,气血过时而去为衰,泻时乘其盛,补则随其去,逢时为升,过时为阖」,原来这12条经络是按时间的顺序,就如潮汐一样,流动到哪儿,哪条经络就「涨潮」了,这时这条经络里的气血最为旺盛。所以很多医家喜欢在特定的时辰,去疏通在这个时辰气血最旺盛的经络,或在此时辰服下调理该脏器的药物,这样能收到事半功倍的效果。这就是经络、脏腑,时辰的关系。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">我们已将这12条经络分成了3个大组,这样,用时辰来防病治病就变得简单了。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">肺经、大肠经、胃经、脾经出现不适,最好在早晨或上午按摩与治疗。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">心经、小肠经、膀胱经、肾经出现不适,最好在中午或下午按摩与治疗。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">心包经、三焦经、胆经、肝经出现不适,最好在晚上按摩与治疗。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">就拿一个胃不好的人为例:</span>可以在早晨醒来后,或是上午的时候,先在手臂外侧的肺经、大肠经上找痛点,然后再到腿上的胃经、脾经找痛点,依次慢慢地搓揉。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">颈肩酸痛、腰不好的人,可以在中午或下午的时候,先在手臂内侧的心经、小肠经上寻找痛点,慢慢地搓揉,然后再到你疼痛的颈子、腰处进行按摩疏通。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">肝脏不好的人,最好是在晚上,先在手臂中间的心包经、三焦经寻找痛点,进行搓揉、疏通,然后再到腿外侧的胆经和腿内侧的肝经上寻找疼痛、不通的地方进行按摩。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">身体好、气血足的人,在疏通经络时手法可以稍重些,对疼痛、瘀堵的部位可用拍打或刮痧的方法。而身体弱、气血亏的人,在疏理经络时就不用太着急,按摩的力度要轻一些,选的穴位与痛点也要少一点,最好选择每一组经络的前两条经络(手臂上的经络)进行按摩,排在最后的经络(肾经、肝经、脾经)都尽量少去碰它们。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">弄懂了这些,你就可以在补气血、去寒湿的前提下,根据自己的身体素质,根据不同季节和时辰,有针对性去疏通瘀堵的经络。只要运用得当,相信每一个人都能将神奇的经络运用自如,为你自己和亲人的健康保驾护航。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">最后要补充一下,就是前面所提到的「丹田」,它如同人体内部的核反应堆,能量极大。我国自古的各种武术中,都会提到「丹田」。当修炼到一定的程度后,丹田部位会形成一股热气流,聚之有形,散则无形,它会在人体前后的正中在线的任、督二脉上运行,前面的为任脉,后面的为督脉。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">当气流在任督二脉运行一周后称为「小周天」,这个小周天走在人体正面的是任脉,对全身的阴经有总揽的作用。任脉所经过的丹田,是男子贮藏精气,女子维系胞宫的地方,又称为「生气之源」;而起于身体后正中线的督脉中的「督」字,有「督促」的作用,又因督脉循行于脊髓里,直接连结脊髓、脑,所以与人的精神、意志、思维有很大的关联。任督二脉同时与全身的各个脏器相通,当真气充足时,这些五脏六腑就都可以直接得到滋润。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">任、督二脉的功能就是中医学所说的「肾」的功能。中医认为,肾为「先天之本」,又认为胞胎的形成始于肾,因此有「未有此身先有两肾,故肾为脏腑之本,十二经之根」的说法。肾的功能有:芷精,主生殖,主命门火,能温照全身,主骨,主髓,主生血,主水,主纳气等。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">自古有很多修炼内功的心法,都能生气、养气,其实就是去打通小周天以及以12经络为主的大周天,所以一些高僧面壁禅定,不吃不喝,用修炼来的内功滋养身体,推动经脉的运行,保证生命的持久。太极拳、八卦掌、五禽戏等,也都是通过舒缓的气功运动来疏通经脉。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">如果你能去修炼内功或每晚坚持打坐,直接让你的丹田之气充盈,去推动全身经络的运行是再好不过的,可普通人很难做到。但是我们可以通过食疗来补足气血,来补足肾气,久而久之,也可以达到同样功效。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">经络的触诊?。</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">指腹的感觉察知经络和经穴的异常反应:</span>此法简便易行,准确实用(是针灸临床不可缺少的诊法之一)。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">方法:循经触摸,体表见热、肿,弹性强,压痛显著, 皮下硬结等,可知为经气实;体表温度低下,无弹性,按之酸麻不痛,陷下等,可知为经气虚。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">触摸时,见有硬结、压痛、敏感、快感的反应点,此点即为病穴。压痛强烈,多属实症;压有快感,多属虚症。病穴有助于明确诊断,刺灸病穴常获良效。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">触诊的顺序:背俞穴、募穴、部穴、原穴、络穴、特诊点、过敏点和过敏带等。可疑病经要详细触诊。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">十二经病的触诊要点:</span>?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">肺经:肺俞、中府、孔最、膏盲、尺泽。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">肺经实热时,胸椎1-3旁开0.5寸处有压痛,滑肉门和大巨亦有压痛。肺经气不畅时,膻中有压痛。肺经虚寒:风门和大杼有酸沉感。咯血或便血:孔最有压痛,或压时有酸沉感。经气虚衰时,膏肓呈高肿或弹性、皮温低下。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #ff0000; font-size: large;">大肠经:大肠俞、天抠、温溜、曲池、合谷:</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">经气实热或排泄障碍时,曲池、肺俞、天枢、骑竹马有压痛。经气郁滞时,大巨有压痛。肠炎时,手三里、上巨虚、天枢压痛明显,皮温高于邻穴。慢性肠炎时,皮温低下,触有快感。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">胃经:胃俞、中院、梁丘、足三里、丰隆:</span>?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #000000;">胃经有实热:</span>中院、梁丘有压痛。胃酸过多:巨阙、不容呈压痛。胃经虚寒:按压中脘、足三里有舒服感。胃溃疡:胃俞、与其外侧有过敏点,再按压臀端时,压痛放散至膝以下者。胃痛剧烈:天宗有明显压痛,按之可止痛。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #ff0000; font-size: large;">脾经:脾俞、章门、地机、大包、脾俞:?</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">消化不良或运化失常时,脾俞、章门、大包均有压痛。血行失和:脾俞呈现绷紧或压痛。脾热、经气阻滞:地机穴有明显压痛。脾虚作胀:脾俞穴按之酸沉或皮温低下。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">心经:心俞、巨阙、阴郄、少海。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">心经火旺:心俞内侧有压痛:</span>心脏瓣膜疾患:巨阙发胀,心俞外侧至膏盲处有过敏点。经气虚、功能低下:三阴交、水分、肾俞均有压痛。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">小肠经:小肠俞、关元、养老、小海、下巨虚。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">小肠经病:关元、养老有反应。</span>被风寒所侵时,天宗、风门、小海均有压痛。小肠经病移于心经时,取关元是有效的。如灸关元治心律不齐。小肠经气受阻的肩肿痛时,下巨虚呈压痛,针之有效。小肠俞部位的腰痛,养老有明显压痛,针之有效。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">膀胱经:膀胱俞、中极、金门、委中、昆仑、天拄、八髎。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">经气实热:委中穴皮温高,络脉充盈。湿热下注,经气受阻,中极、金门、膀胱俞有压痛。被风寒所侵,天柱、八髎、承山呈压痛。经气虚时,按中极、膀胱俞有快感。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">肾经:肾俞、京门、水泉、水分、肓俞。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">肾经为病:水泉、水分、肓俞均见压痛。肾脏为病:</span>肾俞、京门有压痛。当肾排泄功能受累时,筑宾穴呈阳性反应(硬结、压痛)。因此,灸筑宾有解毒之效。泌尿系有故障时,八 髎穴有压痛。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">心包经:厥阴俞、膻中、郄门、大陵。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">情志不遂、哭笑不定:膻中、郄门均有明显压痛。妇女月经失常、痛经或少腹有瘀血时,间使至郄门处绷紧或压痛,针之可调经止痛逐瘀。心悸动,按压厥阴俞、膻中有缓解之效,灸之亦效。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">三焦经:三焦俞、石门、委阳、会宗。</span><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;"> 经气受阻,会宗、委阳、石门均呈压痛。经气实热,三焦俞一带绷紧,会宗压痛强烈。尿闭,属三焦经气不宣者,石门呈胀满。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">胆经:胆俞、日月、天宗、京、阳陵泉、外丘。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">胆囊炎时,日月、京门、天宗有压痛。胆经实热:外丘皮温高。经气虚:按胆俞、日月有舒适感。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">肝经:肝俞、期门、中都、曲泉。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">经气郁滞(失眠、易怒、高血压):肝俞多见高肿、压痛,中都呈强压痛。肝炎(经气实热),内踝上二寸至中都处呈过敏带,阳陵泉与外丘有时亦呈压痛。性功能失常:曲泉按之痛或酸麻。?</span></p>
<p align="left"><span style="font-family: 楷体,楷体_GB2312,SimKai; color: #000000; font-size: large;">按上法找出病经病穴,结合四诊八纲,决定病因、病位、病性,为治疗提出有效的方案。?</span></p>
<p align="center"> </p>